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"大象無形"

"大象無形"『老子』第四十一章:

大白若辱,大方無隅,大器晚成;大音希聲,大象無形。

道隱無名, 夫唯道,善貸且成。

"大象無形"一語出自老子《道德經》第四十一章。

老子在說到"道"的至高至極境界時，引用了"大白若辱，大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形"等說法，

意思是："最白的東西好象是污濁的，宏大的方正（形象）一般看不出棱角，

宏大的（人）材（物）器一般成熟較晚，宏大的音律聽上去往往聲響稀薄，宏大的氣勢景象似乎沒有一定之形"。

"大象無形"可以理解為：世界上最偉大恢宏、崇高壯麗的氣派和境界，往往並不拘泥於一定的事物和格局，

而是表現出"氣象萬千"的面貌和場景。

所謂大象者，《辭源》解釋為一切事物的本源，後引為封建帝王的一統天下。

因此，大象是一種權威，一種集權，或者說是一種對資源的有效控制。

按照現代經濟學的說法，大象應該是能控制行業市場，在產品、資金管道及生產資料方面

有強大市場影響力的企業集團。

大象的影響力首先是看得見的，它有產品，有工作人員，還有各種類型的廣告活動。

但同時大象的影響力更是看不見的，它有一種魔力，無邊無際地影響著每一個群體。

老子《道德經》中說“大象無形”，也正好涵蓋了這種意思，大象的無形之處正是對市場的絕對控制，

從思維、意識到行為方面的控制。古人雲：執大象，天下往。

每一個人，每一個集團或階層，都在努力尋求著合適的切入點，希望籍此能成為執大象的風雲人物。

大象無形：

有意化無意。大象化無形！

就是不要顯刻意，

不要過分的主張，要相容百態。

無形態無框架才能容納一切形體！

最宏偉的形象就是沒有形象。