《當我說是佛教徒》詞曲與文
作詞:沈善增 作曲:劉原龍 演唱者:王蓉
因覺真長老之故,成就了此曲的圓滿。
http://www.youtube.com/watch?v=9981eBmUXik
以下是覺真長老的開示。
花開花落不由己,緣生緣滅自有時;緣起性空,就是般若智慧。
我們出家人一見面就「阿彌陀佛」。
「阿彌陀佛」譯為中文,就是無量壽、無量光。無量壽,是福德;無量光,是智慧。「阿彌陀佛」就是福德智慧。
南 懷瑾 先生有句名言:「人,究竟為了什麼?」他說,這是一個沒有答案的哲學上的老問題,我不這樣認為。
人;其實很容易被自己欺騙,學佛;就是回歸本然,回到真正的自我。名聞利養,有名利就有傷害,有榮就有辱。無寵不驚,無榮不辱。懂得這道理 ,就能看破、放下。
先說個故事:《當我說是佛教徒》
當我說是佛教徒 並非自炫智慧足 煩惱無盡誓願斷 唯祈佛陀垂加護
當我說是佛教徒 非為顯示我有福 往昔所造惡業重 從今佛前悉懺除
當我說是佛教徒 並非避世入虛無 世間處處皆道場 生活即是修行路
當我說是佛教徒 並非從此行坦途 佛法相伴信根具 增上善緣得相助
心,到底是什麼? 回答這個問題,我想,首先應該回答:「 它;不是什麼。」心;究竟是什麼?什麼是真心?
當我說是佛教徒 不盡感恩皈依處 生而為人聞佛法 至心受持無上福
當我說是佛教徒 置於正見心安住 佛道無上誓願成 七倒八起自喜足
當我說是佛教徒 並非自炫智慧足 煩惱無盡誓願斷 唯祈佛陀垂加護
當我說是佛教徒 非為顯示我有福 往昔所造惡業重 從今佛前悉懺除
清朝的乾隆皇帝最喜歡遊江南。這次,他來到鎮江金山,登上江天寺的寶塔,看到長江裡船來船往,他就問一個老和尚:「你在這裡住了多少年?」老和尚說:「住了五十年了。」又問:「你五十年來看這江上,每天來往有多少船隻?」老和尚說:「我只看到兩條船。」乾隆驚奇的問:「這是什麼意思?五十年了,只看到兩條船。」老和尚說:「是呀,一為名來,一為利往,人生就是兩條船呀!」乾隆聽了很高興,認為這個老和尚回答得很不簡單。
"做人難,人難做,難做人"
古代俗文學有一首民歌:做天難做四月天,蠶要溫暖麥要寒,行人望晴農望雨,採桑娘子望陰天。
天,做哪一種天才好天呢?做天都難,何況做人?在現實中,人有痛苦、、有壓力、有矛盾、有無奈、有煩惱,這正說明,人需要解脫,需要超越。人能成佛,就是一種上進、一種超越、一種升華、一種價值實現。
人的超越,是生命的超越,就是超越人的局限、超越人的悖論、超越人的不可能。這是只有人才能完成的超越。人的升華,是生命的升華,就是從人性升華到佛性,這是只有人才能完成的升華。
心;究竟是什麼呢?禪學家 周中一 先生就曾指出: 「一切有形之物,都不是心,只能是心的工具。」
您嚐過絕望的滋味嗎?好問題。人啊,最大的傷,是內傷;
最大的苦,是內苦;最大的陷阱,是自己設下內心的陷阱;
最大的盲點,是不認識自心。
絕望這個字眼的存在,說明世間確實有過絕望的人,絕望的事、絕望的現實。
不過,佛經中說:「凡所有相,皆是虛妄,若見諸相非相,即見如來。」我認為,絕望只是一種錯覺。絕望的心情,是心中的情緒,是人的一種感覺。感覺可以放大,也可以縮小。感覺可以欺騙你,錯誤的感覺就成了錯覺。(文:梅山禪林寺)